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Après six années de séminaire entrecoupées de deux ans d’engagement envers les autres, Arnaud Lejeune, originaire de Corbie va être ordonné Diacre ce samedi pour un an, avant de devenir prête.
ORDINATION, SACREMENT ET CELEBRATION :
Le diacre, du grec diakonos = serviteur, est un degré du sacrement de l'ordre dans l'Église catholique et dans les Églises orthodoxes. Alors que les prêtres sont les collaborateurs de l'évêque dans son caractère sacerdotal, le diacre est collaborateur de l'évêque dans son caractère ministériel.
L'ordination sacerdotale (du latin ordinatio, intégration dans un ordo, c'est-à-dire un corps constitué) est, chez les catholiques, les orthodoxes et les anglicans, l'acte liturgique qui confère le sacrement de l'Ordre. Celui qui confère ce sacrement est l'« ordinant » ou « ordonateur », celui qui le reçoit, l'« ordinand ».
Dès l'ancien testament, le service des Lévites (membre de la tribu de Lévi), de même que le sacerdoce d’Aaron et l’institution des soixante-dix Anciens (Nb 11,25) sont l'organisation d'une structure sacerdotale. « Grand-prêtre selon le sacerdoce de Melchisédech » (He 5,10), est le lien qui unit l'ancien et le nouveau testament dans la vie du peuple de Dieu.
Ordination des diacres
« Le diacre, configuré au Christ serviteur de tous, est ordonné pour le service de l’Église. Sous l’autorité de son Évêque, il exerce ce service dans le cadre du ministère de la parole, du culte divin, de la charge pastorale et de la charité. »8
Célébration du sacrement
Lors de l'ordination d'un prêtre, l'évêque prononce la prière de consécration, puis il oint d'huile les mains du consacré pour que celui ci sanctifie le peuple et offre à Dieu le sacrifice eucharistique. L'ordination confère une « marque indélébile » à ceux qui reçoivent ce sacrement.
Les rites initiaux, dans le rite latin, la présentation et l'élection de l'ordinand, l'allocution de l'évêque, l'interrogatoire de l'ordinand, les litanies des saints, attestent que le choix du candidat s'est fait conformément à l'usage de l'Église et préparent l'acte solennel de la consécration après laquelle plusieurs rites viennent exprimer et achever d'une manière symbolique, le mystère qui s'est accompli : pour l'évêque et le prêtre, l'onction du Saint-Chrême, signe de l'onction spéciale du Saint-Esprit qui rend fécond leur ministère ; remise du livre des Évangiles, de l'anneau, de la mitre et de la crosse à l'évêque en signe des sa mission apostolique d'annonce de la Parole de Dieu, de sa fidélité à l'Église, épouse du Christ, de sa charge de pasteur du troupeau du Seigneur ; remise au prêtre de la patène et du calice, l'offrande du peuple saint qu'il est appelé à présenter à Dieu ; remise du livre des évangiles au diacre qui vient de recevoir mission d'annoncer l'Évangile du Christ9.
Dans le catholicisme, l'un des sept sacrements
Dans le catholicisme, le sacrement de l'ordre est l'un des sept sacrements avec le baptême, la confirmation, la pénitence, l'eucharistie, le mariage et l'extrême-onction. « Les sacrements sont des signes sensibles et efficaces de la grâce, institués par le Christ et confiés à l’Église, par lesquels nous est donnée la vie divine »1.
Pour l'Église, l'ordre est le sacrement par lequel la mission confiée par le Christ à ses Apôtres continue à être exercée dans l’Église, jusqu’à la fin des temps.
En plus du don de la grâce divine, le sacrement de l'ordre marque l'âme d'un caractère indélébile qui « permet d’exercer un pouvoir sacré au nom et par l’autorité du Christ pour le service du Peuple de Dieu »2. Le sacrement de l'ordre est un sacrement qui ne peut être conféré qu'une fois, et qui ne peut être « annulé » ni conféré pour une période limité3 : « Tu es sacerdos in aeternum » (ps 110), prêtre pour l'éternité, chante le choeur pendant la cérémonie d'ordination.
La notion de sacerdoce :
Sacerdoce ministériel et sacerdoce commun [modifier]
Dans la constitution Lumen Gentium promulguée par Paul VI (1964), le sacrement de l'ordre correspond à l'accession au sacerdoce ministériel, l'autre type de sacerdoce étant le sacerdoce commun des fidèles. Ce sacerdoce ministériel induit une différence de nature entre le fidèle et l'ordonné : le sacrement « donne une effusion particulière de l’Esprit Saint, qui configure l’ordinand au Christ dans sa triple fonction de Prêtre, Prophète et Roi, selon les degrés respectifs du sacrement ».
Participation à l'unique sacerdoce du Christ
Le sacerdoce ministériel est au service du sacerdoce commun, il est relatif au déploiement de la grâce baptismale de tous les chrétiens. Le sacerdoce ministériel fait donc l'objet d'un sacrement spécifique, le sacrement de l'Ordre, en la personne du Christ-Tête, au nom de toute l'Église :
« Au nom de toute l'Église, cela ne veut pas dire que les prêtres soient les délégués de la communauté. La prière et l'offrande de l'Église sont inséparables de la prière et de l'offrande du Christ, son Chef. C'est toujours le culte du Christ dans et par son Église. C'est toute l'Église, corps du Christ, qui prie et qui s'offre, par Lui, avec Lui, et en Lui, dans l'unité du Saint-Esprit, à Dieu le Père. »
Les trois degrés
Le sacrement de l'ordre possède trois degrés, dont deux sont dits « sacerdotaux » et le troisième, « de service » :
• l'épiscopat, les évêques, représentant la plénitude du sacrement de l'ordre;
• le presbytéral, les prêtres, destinés à collaborer avec les évêques;
• le diaconat, les diacres, au service des deux autres degrés.
Ordination épiscopale
« La consécration épiscopale, en même temps que la charge de sanctifier, confère aussi des charges d'enseigner et de gouverner. (...) En effet (...) par l'imposition des mains et par les paroles de la consécration, la grâce de l'Esprit Saint est donnée et le caractère sacré imprimé, de telle sorte que les évêques, d'une façon éminente et visible, tiennent la place du Christ Lui-même, Maître, Pasteur et Pontife et agissent comme Sa personne (in Eius persona agant) »6.
Ordination des prêtres
« L’onction de l’Esprit Saint marque le prêtre d’un caractère spirituel indélébile; elle le configure au Christ prêtre et le rend capable d’agir au nom du Christ Tête. Coopérateur de l’Ordre épiscopal, il est consacré pour annoncer l’Évangile, célébrer le culte divin, surtout l’Eucharistie, dont il tire la force pour son ministère, et pour être le pasteur des fidèles. »7
Un prêtre catholique (du grec ancien πρεσϐύτερος presbyteros « ancien », par le latin presbyter) est un homme chargé du service liturgique dans la religion catholique.
Le prêtre fait l'objet d'un appel de Dieu. On parle de vocation particulière. Le discernement de l'appel à la prêtrise et la formation du prêtre se fait au séminaire. Si l'appel de Dieu est confirmé par le séminariste et par l'Église, le séminariste est ordonné diacre puis prêtre.
Sacrements
Le prêtre est le ministre de certains sacrements :
• Baptême;
• Eucharistie;
• Confession;
• Sacrement des Malades;
Le prêtre agit In Persona Christi : dans la personne du Christ. Jésus-Christ est le Souverain Prêtre qui exerce le Vrai sacerdoce.
En revanche, le prêtre ne peut administrer ni la confirmation (sauf pour les Églises catholiques orientales, ou bien à moins d'en avoir reçu mandat ponctuellement par son évêque), ni l'ordination, qui sont du ressort d'un évêque.
Pour ce qui est du mariage, l'Église latine considère traditionnellement que ce sont les époux qui se confèrent mutuellement le sacrement [réf. nécessaire], le prêtre n'étant que le témoin obligatoire, et ce seulement depuis le concile de Trente [réf. nécessaire]. Le prêtre en charge d'une paroisse est appelé curé (ou recteur en Bretagne et dans certains autres cas), les prêtres qui l'assistent sont nommés vicaires. Un prêtre peut n'être attaché à aucune paroisse. Le presbytère est le logement de fonction autrefois réservé au(x) prêtre(s) d'une paroisse. Il était en général à proximité de l'église.
Un religieux (frère ou moine) peut également recevoir la prêtrise. Il faut avoir reçu la prêtrise pour pouvoir devenir évêque ou archevêque.
Photo LF : Arnaud Lejeune sera ordonné Diacre aujourd’hui au cours de la messe en l’église Saint-Martin.
Laurent Fromentin.